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汉代藩王家族有多富有马王堆的考古巡展,在 [复制链接]

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引言

公元前年,临终的刘邦将皇位传给15岁的儿子,性格温顺的惠帝(公元前——前年在位),并相信惠帝的母亲吕后(公元前——前年在位)在宰相的帮助下,会领导国家。

太史公司马迁描述了吕后如何与刘邦订婚的故事。刘邦当时很穷,不能付酒宴的份子钱。而未来的岳父能相面,即根据各人的长相判定每人的运气。刘邦相貌很特别,司马迁写道,这位相命先生遂决定将女儿嫁给他。刘邦之后也应了岳父的预言,建立了汉朝,而他的妻子吕后则成为一名强势的女性。

她亡夫的一些亲信并不信任她,可是作为皇帝的顾问,他们仍然同意她的儿子应该继位,可能他们相信,她能帮助新皇帝治理国家。惠帝死于公元前年。吕后让一个婴儿继任皇位。婴儿死了,她又找一个婴儿接替。这样她可以作为一个公开的摄*统治,直到她于公元前年去世。

史家们称,她害死了四个完全可能继承皇位的王子。作为一个女性统治者,吕后承受着特别的压力,如来自匈奴的压力。匈奴的国王写给她一封异常直率的书信,信中说:孤偾之君,生于沮泽之中,长于平野牛马之域,数至边境,愿游中国。陛下独立,孤偾独居。两主不乐,无以自虞。愿以所有,易其所无。

吕后的答复,坚决地回绝了对方的提议:年老气衰,齿发堕落,行步失度,单于过听,不足以自汙。弊邑无罪,谊在见赦。

吕后深感伤害,可是她深知中国无力发动攻击,于是便恢复了以汉人付出沉重代价为前提的和平。吕后任用众多她自己的亲属,并杀害竞争对手,包括她丈夫与另一任妻子所生的孩子。尽管如此,她继续以汉朝的名义统治,她的统治给汉朝带来了亟需的稳定。

吕后认为保存汉朝的门面很方便,尽管事实上是由她,而并非汉高祖继承人,来掌握权力。公元前年吕后逝世后,两位高祖时代的朝廷元老,顺利地罢黜了吕后的亲戚。他们扶持高祖与一位后妾所生的儿子成为皇帝,而他们握有实权。因为这些元老并不反对高祖册封的刘姓家族成员,中央*府继续仅管辖全国1/3的地区,而地区的藩王一一除了一位外全部是高祖的亲戚——控制其他2/3的地区。

汉初的三朝皇帝,一共经历了50年,在此期间,对秦朝的法律制度只是稍加修改。有关汉代中国的收入分配状况,现存的资料寥寥无几。最富裕的家庭,是那些地区的藩王,以及从高祖那里获得封号和土地的侯爵。另一个特别的考古发现,出土于湖南长沙市(距西安东南公里),揭示了这些家族是如何的富有。

很多中国人把长沙列为四大火炉之一,即中国最炎热的四个城市之一。长年潮湿,气温常在摄氏35度以上,长沙的气候,对所有工艺品的破坏多于保护。

我们可以想像,当考古学家在马王雄村发掘出三座汉代的墓葬,他们是怎样的惊讶。二号墓的墓主是一位名叫利苍的王候,是汉高祖最早的支持者之一。长沙国最初建立于公元前年,包括现今湖南省的大部分、广西的西北部和广东的北部。利苍在公元前年被任命为国王的丞相,并授予轪侯的爵位,执*七年,直至公元前年去世。

他是三位墓主中地位最高的,可是他的墓葬遭受的损坏最严重。只是墓中发现的几枚印章,为确定其他墓主的身份提供了可能。一号墓是他妻子轪夫人所有,死于公元前年之后,年龄接近50岁。她的年近30岁的儿子死于公元前年,连同他个人的图书一起葬于3号墓。

轪夫人的墓是这批发现中最为令人激动的,即一具保存完好的尸体。考古学提供了如此惊人的描述:在这个棺木中,是一具女性尸体,全身裹殓各式丝绵衣着共二十层。该女性身高1.54米,体重34.3公斤。尸体外观保存完好,肤体松软,肌肉有弹性,面部肌色淡*,黑发,睫毛清晰可见。左耳鼓膜完整,动脉血管仍有凝固的血。这具尸体能如此完好地保存了两千多年,真是奇迹。

年,当第一个中国考古发现的大型展览来到华盛顿时,国家美术馆放映了令人难以想像的马王堆发现的电影。电影里惊讶的医生反复戳按轪氏的身体,每次她柔软的肌肉都反弹回来。尸体保存之完善,令所有电影观众惊诧,但是正如考古报告解释的那样,四个相互连锁的棺木,形成了一个保护墓葬中所有内容的小环境。

二十层寿衣,对她的尸体加固了保护。轪氏的皮肤保存得相当完好,连她胃中的东西也是如此。胃中有多颗葵花将。X光检查发现她的左骨上有一裂痕。除了轪氏的完好尸体外,考古学家还发现了美轮美奂的丝绣,可惜其曾经灿烂的色彩很快退化了。所有这些东西都记录在墓中发现的竹简上。

轪氏的墓葬,可以让我们一窥佛教进入中国之前几个世纪,中国人对死后的生活的概念。如同秦始皇的墓以及睡虎地低级官员的墓一样,她的墓也是为其死后的灵*提供一个场所。这一时期的书面资料,在具体细节上有所不同,不过都同意人有两种灵*:能进入到永久境界的高级灵*,即“*”;以及低级的肉体灵*,即“魄”。

魄可能住在墓穴里,但也可能入地狱,除非采取足够的防范措施。轪氏墓穴的三间侧室存放着许多供肉体灵*使用的物品:件漆器、51件陶瓷、48竹箱的衣服和其他家用物件,以及40个篮子盛装件金器和10万件青铜钱的钱范。

汉代的烹任

轪氏墓穴中,有装着各种肉肴的盘子和饮酒的杯子。随葬衣物疏上提到两种啤酒,一种是未经发酵的麦芽饮料,含有低度酒精,可能是给妇女喝的;另一种是以酵母发酵的更为浓烈的啤酒。肉是最好的佐酒菜,因为汉代人在喝啤酒时,不吃蒸熟的主食(即使在今天,也很少人饮酒时吃米饭)。

在墓穴的其他地方,考古学家还发现大米、小麦、大麦和两种不同的小米以及大豆和赤豆。随葬衣物疏开列了用13种方法准备的7种肉类,显示轪氏要在她的身后,也享用富人们在这个世界所吃的相同的食品。

虽然轪氏有能力享用花费昂贵的食物,她所吃的东西也同安阳人一样,分成菜肴与主食两类。随葬衣物疏记载了几种汉代最有名的菜肴——蔬菜炖肉的食谱,此菜肴是将蔬菜和肉在锅中煨炖至稠稠的浓汤。这些食谱包括牛肉煲大米、狗肉炖芹菜,甚至鹿肉与鱼烩竹笋。

食谱中还记载了许多现代的佐料,如盐、糖、蜂蜜、酱油和酱豆。传说汉代的厨师特别有兴趣把肉类切得很整齐。一个关在洛阳的犯人,回忆其母亲做菜时,总是注意肉块的形状:母尝截肉末尝不方,断葱以寸为度。如轪氏一样,此人时常能吃炖肉,不过许多普通百姓,大概只能吃粮食与蔬菜了。

轪氏的起居室,即墓中的北室,布置着汉代使用的家具,包括墙上的帘子和地上像踏踏米一样的垫子。在房间的一侧,有一扇画屏和她外出散步时使用的一个扶手和一根木制手杖;另一侧是一排能跳舞奏乐,并伺服她需要的小塑像人,还有在晚会上提供所需的食物。

汉代对死后生活的观念

在三只外棺里面是第四只棺材上覆盖着一面T字形的幡状织品,由三种不同的材料制成。该织品可以分成不同的平面场景。窄长的下图显示站立的轪氏拄着手杖,有两个男子跪在她面前,而她身后站着三个女子。这个图像描写她的体魄,即将要生活在地下墓中的她本人。

在她之下是一幅宴会的场景,地上有巨大的礼仪器皿,侍者以一块搁板搭了一张矮桌。碗中直插的筷子表明,这是给死人吃的东西,而放在矮桌上圆状物,就是她裹着的尸体。她的家人希望她的体魄能够像织品所示一样,留在墓穴里,而不到最低层的阴间世界。在阴间有两只山羊,两旁有互相盘绕的鱼。

学者们都一致认为,织品的上部是长生不老的仙境。入口处有两位戴帽者把守,便是记录每个人寿命的命运之神。左上方是月亮和月宫里特别的住客:蟾蜍和玉免,而在右上方则是太阳与乌鸦(在太阳下面十个空盘子,可能是其的不同的位置)。在织品最高处漂浮的骑蛇者最为神秘。

有人说这是掌握长生不老之境的西王母娘娘。另一种说法则更可信,认为她代表着将会永生的轪氏。左边的两只鸟与右边的三只鸟代表下面两幅图案上围绕她的同样五个人。拐杖没有了,而且她也成为一个年轻得多的女子。于是,三幅图画反映了人的身后世界的三个不同的阶段:尸首的安排、地下世界的存在,以及解脱而进入不朽永存的仙境。

没有文献解释三者之间的联系,不过很可能同早期青铜器上的不同箍圈上的图案有同样的意义。也就是说,两者描述不同的活动,但是都几乎同时发生,而不是以时间先后顺序的活动。轪氏的灵*,应该上升到永恒的世界,而她的体魄,则留在墓穴中,而不致进入可怖的阴间世界。

T型帛画展示了轪氏身后的各种可能性,可是没有解释,一个人如何上升到永存不朽的境地。这或许是最关键的问题。鉴于轪氏准备的48箱随葬品中没有任何阅读物,她很可能是位文盲。而她儿子的墓中,却有一个图书馆室,有图书、地图和文稿,都是迄今为止在中国发现的最早的帛书。

结语

在印刷发明之前,每一件文本都用手抄写,虽然在竹简上书写很困难,但比在丝绸上写要容易得多。因为手上一滑,就会毁掉整个一页文件,书写者必须对毛笔的运力上恰如其分。

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